jueves, 6 de junio de 2013

Sefarad,de Antonio Muñoz Molina


Sefarad de Antonio Muñoz Molina:


Cada mañana despiertas creyendo ser el mismo que la noche anterior, pero no eres una sola persona y no tienes una sola historia. Ésa es la experiencia por la que tienen que atravesar los habitantes de esta novela de novelas, inquietante y conmovedora: por una enfermedad, por un accidente, por una hermosa historia de amor, por una guerra y, sobre todo, por pertenecer a una minoría perseguida, casi todos ellos se ven obligados a cruzar una peligrosa frontera que los ponga a salvo de la violencia y de la irracionalidad que han asolado el siglo XX. Vigorosa denuncia contra toda la marginación, Sefarad es una sabia mezcla de personajes reales (Kafka, Primo Levi, Willi Münzenberg...) y personajes ficticios, de tragedias e ironías, de odios y afectos, al mismo tiempo que de géneros literarios: cada uno de los relatos entrelazados que componen esta novela enriquece y profundiza los anteriores. Antonio Muñoz Molina nos propone una sensible aproximación al mundo de los excluidos, a su intensa capacidad de amar, con la sabiduría de una prosa apasionada que sabrá seducirnos al hablarnos de aquello en lo que no nos atrevemos a pensar.














Enlaces:

http://www.lecturalia.com/libro/1795/sefarad

El Ultimo Judío


El último judío de Noah Gordon:


La trama de esta novela toma como punto de partida la expulsión de los judíos en la España del siglo XV y como protagonista al joven Yonah Toledano. Cuando Yonah es separado de los únicos miembros de su familia que quedan con vida, se ve forzado a abandonar su hogar natal en búsqueda de un nuevo lugar en el que poder establecerse sin tener que renunciar a sus creencias. Así, inicia un largo periodo durante el cual deberá recurrir a su ingenio para poder salvaguardar su secreto. Los cambios continuos de identidad y oficio irán forjando su personalidad, y las dificultades no harán sino reafirmar sus orígenes. Desde sus días de pobreza y soledad hasta sus últimos años como reputado médico, seguimos la vida de un personaje extraordinario y de un no menos interesante periodo histórico, en el que las traiciones e intrigas estaban a la orden del día.

Trama:

El punto de partida de la novela es la expulsión de los judíos en la España del siglo XV. El protagonista es un joven judío llamado Yonah Toledano, que se ve forzado a dejar su hogar para buscar un nuevo lugar donde poder establecerse sin tener que renunciar a sus creencias. Así inicia un largo periplo por la España de la Inquisición, durante el cual tendrá que recurrir a su ingenio para salvaguardar su secreto.
Cambios continuos de identidad y de oficio, duros de llevar, forjarán su personalidad y reafirmarán sus orígenes, hasta el final de sus días.

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miércoles, 5 de junio de 2013

Sefardís

Sefardís:

Los sefardíes o sefaradíes (del hebreo ספרדים), «españoles», son los descendientes de los judíos hispano-portugueses que vivieron en la península ibérica (España yPortugal) hasta 1492 (fecha paralelamente a los inicios de la edad moderna y a la exploración, conquista y colonización española de América), y que están ligados al origen étnico hispano y a la cultura hispánica. Se calcula que en la actualidad la comunidad sefardí alcanza los dos millones de integrantes, la mayor parte de ellos residentes en IsraelFranciaEstados Unidos y Argentina. También a MéxicoCosta RicaPanamáCuba y Chile llegaron judíos sefardíes que acompañaron a los conquistadores españoles y portugueses y así escaparon de las persecuciones enEspaña. Asimismo, según un estudio de American Journal of Human Genetics, un 20% de la población española actual tiene características genéticas propias de los judíos sefarditas.

Sinagoga:


La sinagoga es el lugar de fieles judíos y el lugar de culto y estudios de la más antigua de las religiones monoteístas.
La sinagoga es una reunión muy antigua en el judaísmo. Aunque se poseen pocos datos acerca del origen de las primeras sinagogas, se piensa que ellas se remontan a la antiguaBabilonia del siglo VI a. C., poco después de que Juda, la nación-tribu del sur fue deportada por Nabucodonosor II tras su conquista de Jerusalén en el año 587 a. C. y la destrucción del Templo.

Actividad Económica:

Se le llama actividad económica a cualquier proceso mediante el cual se adquieren productos, bienes y los servicios que cubren nuestras necesidades o se obtienen ganancias.
Las actividades económicas son aquellas que permiten la generación de riqueza dentro de una comunidad (ciudad, región, país) mediante la extracción, transformación y distribución de los recursos naturales o bien de algún servicio; teniendo como fin la satisfacción de las necesidades humanas.

Final de los Judíos:

Los judíos falsificaron la Torah y publicaron Los Protocolos de los Sabios de Sión
"[Los judíos] falsificaron la Torah y publicaron Los Protocolos de los Sabios de Sión y el Talmud con el fin de difundir la corrupción, el ateísmo y las prácticas abominables [y continuaran haciéndolo] hasta el final prometido, cuando Alá enviará a sus sirvientes a restaurar el honor de la santa mezquita [Al-Aqsa]. Este es el fin que Alá decretó para la destrucción de Israel. Su inevitable final es un [hecho] conocido, según lo confirmado por las propias palabras de Alá: ´Si vuelven a [pecar] de nuevo, Nosotros también revertiremos [el castigo]´. [Corán 17:8] El [SahihMuslim relata... que ´el Mensajero de Alá... dijo: el Día del Juicio Final no llegará hasta que los musulmanes combatan a los judíos y los musulmanes los asesinen y los judíos se escondan detrás de las piedras y los árboles y las piedras y los árboles dirán: Oh musulmán, oh siervo de Alá, hay un judío detrás de mí, ven y asesínalo´. Esto significa que [los judíos] se [hundirán] en tal grado de corrupción y tiranía que incluso las rocas de la tierra los despreciaran, lucharan contra ellos y ayudaran a los musulmanes en contra de ellos".
Los judíos no tienen ningún derecho a la tierra de Israel
"La profecía del fin de [los judíos] aparece en la Torah, el Nuevo Testamento y el Corán. El libro de Al-Ard, que los mismos judíos escribieron y dijeron que era la Torah dictada por Alá, fue escrita sólo para probar su [derecho a] la Tierra Prometida y [demostrar] que son el pueblo elegido por Alá. Incluso el propio Libro del Génesis, que algunos consideran como la [verdadera historia de] la creación del mundo, es en realidad [la historia de] la creación del pueblo de Israel y de la Tierra de Israel. Treinta páginas hablan de la creación de los cielos y la tierra, comenzando con [la creación] de Adán, a Noé, hasta Abraham, que la paz esté con ellos. Luego, hay 150 páginas acerca de Abraham, Isaac y Jacob, de visiones y sueños y de cómo Alá se les reveló a cada uno de ellos, diciendo: ´A ti y a tus descendientes les daré esta tierra".

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martes, 21 de mayo de 2013

Tornado

Tornado:

Un tornado es el movimiento giratorio del viento que rota de forma violenta; su extremo inferior está en contacto con la superficie de la Tierra y el superior con una nube cumulonimbus o, excepcionalmente, con la base de una nube cúmulus.1 Se trata del fenómeno atmosférico más intenso que se conoce, aunque no muy extendido en el espacio.
Los tornados se presentan de diferentes tamaños y formas pero generalmente tienen la forma de una nube embudo, cuyo extremo más angosto toca el suelo y suele estar rodeado por una nube de desechos y polvo. La mayoría de los tornados cuentan con vientos que llegan a velocidades de entre 65 y 180 km/h, miden aproximadamente 75 metros de ancho y se trasladan varios kilómetros antes de desaparecer. Los más extremos pueden tenervientos con velocidades que pueden girar a 450 km/h o más, medir hasta 2 km de ancho y permanecer tocando el suelo a lo largo de más de 100 km de recorrido.2 3 4
Entre los diferentes tipos de tornados están las trombas terrestres, los tornados de vórtices múltiples y las trombas marinas. Éstas últimas se forman sobre cuerpos de agua, conectándose a cúmulus y nubes de tormenta de mayor tamaño, pero se les considera tornados porque presentan características similares a los que se forman en tierra, como su corriente de aire en rotación en forma de embudo. Las trombas marinas por lo general son clasificadas como tornados no-supercelulares que se forman sobre cuerpos de agua.5 Estas columnas de aire frecuentemente se generan en áreas intertropicales cercanas a los trópicos o en las áreas continentales de las latitudes subtropicales de las zonas templadas, y son menos comunes en latitudes mayores, cercanas a los polos o en las latitudes bajas, próximas al ecuador terrestre.6 Otros fenómenos similares a los tornados que existen en la naturaleza incluyen al gustnado y los remolinos de polvode fuego y de vapor.
Los tornados son detectados a través de radares de impulsos Doppler, así como visualmente por los cazadores de tormentas. Se les ha observado en todos los continentes excepto en la Antártida. No obstante, la gran mayoría de los tornados del mundo se producen en la región estadounidense conocida como Tornado Alley y es seguida por el Pasillo de los Tornados que afecta el noroeste, centro y norte-sur de Argentina, sudoeste de Brasil, sur de Paraguay y Uruguay en Sudamérica.7 8 9 También ocurren ocasionalmente en el centro-sur y este de Asiasur de África, noroeste y sudeste de Europa, oeste y sudeste de Australia y en Nueva Zelanda.10
Existen varias escalas diferentes para clasificar la fuerza de los tornados. La escala Fujita-Pearson los evalúa según el daño causado, y ha sido reemplazada en algunos países por la escala Fujita mejorada, una versión actualizada de la anterior. Un tornado F0 ó EF0, la categoría más débil, causa daño a árboles pero no a estructuras. Un tornado F5 ó EF5, la categoría más fuerte, arranca edificios de sus cimientos y puede producir deformaciones estructurales significativas en rascacielos.11 La escala TORRO va del T0 para tornados extremadamente débiles al T11 para los tornados más fuertes que se conocen.12 También pueden analizarse datos obtenidos de radares Doppler y patrones de circulación dejados en el suelo (marcas cicloidales) y usarse fotogrametría para determinar su intensidad y asignar un rango.13





martes, 30 de abril de 2013


EL HOBBIT: UN VIAJE INESPERADO

Al cumplir 111 años, el hobbit Bilbo Bolsón (Ian Holm) decide escribir para su sobrinoFrodo (Elijah Wood) la historia completa de la aventura que tuvo sesenta años antes.
Mucho antes que Bilbo sea parte del asunto, el enano Thrór es rey de la Montaña Solitaria (Erebor) y trae una era de prosperidad a su reino hasta la llegada de Smaug elDragón. Smaug destruye la cercana localidad de Valle antes de desterrar a los enanos de la montaña y tomar como tesoro el oro de Erebor. El nieto de Thrór, Thorin Escudo de Roble (Richard Armitage), ve al Rey Thranduil y sus elfos arqueros sobre una colina cercana y está consternado cuando se van en lugar de ayudar a su pueblo, lo que resulta en el odio eterno de Thorin a los elfos.
En la Comarca, el joven Bilbo (Martin Freeman) es engañado por el mago Gandalf el Gris (Ian McKellen) para ser "anfitrión" de una cena para Thorin y su compañía de enanos: BalinDwalinFíliKíliDoriNoriOriÓinGlóinBifurBofur y Bombur. El objetivo de Gandalf es reclutar a Bilbo como saqueador para ayudarles a robar el tesoro que Smaug había tomado. Bilbo rechaza unirse al viaje, pero luego de que salga su "lado Tuk" (la parte aventurera de su personalidad, relacionada con el lado materno de su familia, a la que siempre le gustaron vivir aventuras) se une a la compañía en su viaje a la Montaña Solitaria.
Durante una noche en el viaje, Balin le cuenta a Bilbo la historia de la Batalla de Azanulbizar, que ocurrió en la puerta oriental del reino ancestral de los enanos de Moria. El Rey Thrór había intentado reclamar este reino luego de que el dragón tomara la montaña, pero legiones de orcos ya lo habían ocupado, y es decapitado por el líder de los orcos, Azog el Profanador. Thráin desaparece enloquecido por el dolor, pero Thorin se enfrenta al orco, y tras usar como escudo una rama de un roble, logra cortarle un antebrazo y ganar la batalla, aunque muy pocos enanos sobreviven y abandonan la idea de reconquistar Moria.
Más tarde, Gandalf abandona un tiempo la compañía tras discutir con Thorin. La compañía es capturada por tres trolls. Bilbo los retrasa, aprovechando la estupidez de estos, de comerse a la compañía hasta el amanecer, cuando Gandalf expone a los trolls a la luz solar, convirtiéndolos en piedra. Encuentran en la cueva de los trolls tesoros y espadas élficas de la Primera Edad. Thorin y Gandalf toman una cada uno, Orcrist y Glamdring, respectivamente, con el último hallazgo de una espada élfica corta, que Gandalf le da a Bilbo.
La compañía se encuentra con Radagast el Pardo, uno de los Istari, que vive en su casa de Rhosgobel, en el Gran Bosque Verde. Él les habla de arañas gigantes descendientes de Ungoliant y un encuentro en la antigua fortaleza de Dol Guldur con un Nigromante que ha estado corrompiendo el bosque con una poderosa magia oscura y ancestral, pasando a ser llamado "el Bosque Negro". La compañía es atacada por orcos montados en huargos, pero Radagast distrae a los orcos, dando tiempo a el grupo para escapar. Gandalf lleva a la compañía a través de un pasadizo de piedra hacia Rivendel mientras los huargos y los orcos son asesinados por los jinetes elfos liderados por Elrond (Hugo Weaving). Elrond lee el mapa de Thorin y da a conocer que la Montaña Solitaria tiene una puerta secreta que será visible sólo en el Día de Durin. Gandalf conversa con el Concilio Blanco, integrado por Elrond, Galadriel (Cate Blanchett) y Saruman el Blanco (Christopher Lee). Él les dice acerca de su relación con los enanos y presenta una espada de Morgul obtenida de Dol Guldur por Radagast (tras un duelo con el espíritu del Rey Brujo de Angmar que protegía el lugar), como una señal de que el Nigromante está relacionado con el Rey Brujo de Angmar, por lo que el Nigromante podría ser en realidad el señor oscuroSauron. Saruman es escéptico y no cree que el Nigromante sea una verdadera amenaza, argumentando que Sauron ya fue derrotado y que el Nigromante es un mortal que intenta usar la magia negra.
Sin Gandalf, la compañía viaja por las Montañas Nubladas, donde se encuentran en medio de una colosal batalla entre gigantes de piedra. Se refugian en una cueva y son capturados por trasgos, que los llevan ante su líder, el Gran Trasgo. Bilbo se separa de los enanos y cae en una cueva donde se encuentra con Gollum, que accidentalmente deja caer un misterioso anillo mientras mata a un trasgo perdido para comer. Poniendo el anillo en su bolsillo, Bilbo se ve confrontado por Gollum. Ellos juegan un juego de acertijos, apostando a que Gollum le mostrará la forma de salir a Bilbo si gana y comido por él, si pierde. Bilbo, tras una serie de preguntas, echa mano a su bolsillo, palpando el anillo, y se pregunta a si mismo lo que tiene en su bolsillo. Gollum lo toma como un acertijo del juego, y asi, con esa pequeña ventaja, Bilbo gana. Al darse cuenta de que había perdido el anillo, Gollum sospecha que Bilbo lo posee y ataca al hobbit. Bilbo descubre que el anillo le otorga invisibilidad y evade al furioso Gollum, que lo sigue a una salida. Bilbo considera matarlo, pero a él da lástima y se escapa.
Mientras tanto, el Gran Trasgo revela a los enanos que Azog el Profanador sigue vivo y ha puesto una recompensa por la cabeza de Thorin. Gandalf llega y salva a los enanos de los trasgos, matando al Gran Trasgo durante su huida. Bilbo se reúne con el grupo, manteniendo el anillo que encontró en secreto. Emboscados por Azog y su partida de caza, la compañía se refugia en los árboles. Thorin no puede contener su ira y ataca a Azog, pero es derrotado y derribado al suelo. Bilbo salva a Thorin de los orcos antes de que la compañía sea rescatada por las águilas, que los llevan a la seguridad de la Carroca. Gandalf cura al inconsciente Thorin, quien reconoce la valentía de Bilbo y se disculpa por haber dudado de él. A lo lejos, la compañía ve la Montaña Solitaria. La compañía también ve un zorzal volando, que luego se dirige a la Montaña Solitaria. Allí, el zorzal coge un caracol y golpea su caparazón contra la ladera de la montaña, despertando a Smaug, que yace debajo de una horda de oro.

CRITICAS:
1)Pues sinceramente a mi me sobraron 2 horas de las casi 3 que dura la    película.
Era necesario hacer una película de 3 horas, cuando mas de la mitad de la película es relleno y ademas no es un gran relleno.
Teniendo en cuenta que el libro tiene un ritmo bestial, no era necesario que la pelicula tuviese unos parones en el ritmo tan brutales.

2)Está película es como una gran aperitivo, sabe bien, pero no llena, y es bonito pero está algo adornado. A mi me ha encantado. No obstante, hay que enmarcarla dentro de lo que es la trilogía anterior, cumple como precuela o parte de una precuela, pero se queda corta como película "individual". Lo mejor está por venir.

miércoles, 24 de abril de 2013

FORT APACHE 

Manolo Monereo:
Manuel Monereo es Licenciado en Derecho por la Universidad de Granada, Doctorado en
Ciencias Políticas (con una tesis doctoral sobre el Che Guevara), miembro del CEPS, ex-
director de la FIM y ex-miembro de la Presidencia Federal de IU. Ha dirigido, coordinado y
participado en numerosas publicaciones y revistas, entre ellas "El Viejo Topo", "Mundo
Obrero" o "Utopías: Nuestra Bandera". Es autor de libros como "Ideas para otro
desarrollo", "Perspectivas del socialismo hoy", "Mariategui"o "Propuestas desde la
izquierda".

Diego Barcala:
Periodista (Madrid, 1982). Codirector de la revista Líbero. Trabajó en EL PAÍS y después en Público.

Culturizar el fútbol o futbolizar la cultura. Dedicado a la información política y social en mi trayectoria profesional busco ahora la manera de expandir el deporte desde el periodismo de entretenimiento al de interés formativo.


Javier Franzé:

Javier Franzé: Politólogo y articulista argentino residente en España; autor de El
concepto de política en Juan B. Justo, Buenos Aires, Centro Editor de América
Latina, 1993. Miembro del consejo de redacción de La Ciudad Futura.

Angel Cappa:

Ángel Cappa (Bahía Blanca6 de septiembre de 1946) es un entrenador argentino de fútbol y escritor. Cappa fue futbolista profesional hasta 1978, donde jugó toda su carrera en Olimpo de Bahía Blanca.

Rubén Herrero:

Natural de València, comença els seus estudis musicals a la S. M. “La Artística de Bunyol” baix les directrius de son pare, Ramón Herrero. Posteriorment ingressa al Conservatori de Música de València tenint com a professors de violí a Catalina Roig i Joan Llinares. Finalitza els estudis de Violí i Música de Cambra al “Real Conservatorio Superior de Música de Madrid”.
Assisteix a diversos cursos de perfeccionament, destacant els realitzats a l’Accademia Chiggiana de Siena i Morges (Suïssa) amb Piero Farulli (viola del Quarteto Italiano) i Kati Sebestyén (professora del “Conservatoire Royal de Musique” de Brussel·les) respectivament.
Com a membre d’agrupacions cambrístiques actua a Suïssa, Itàlia i Espanya a més d’oferir concerts com a solista i concertí de diferents orquestres espanyoles. 
Professor per oposició des de 1999 al Conservatori “Marcos Redondo” de Ciudad Real, actualment desenvolupa la seua labor pedagògica al “Conservatori de Torrent” (València) e imparteix diversos cursos de perfeccionament per la geografia valenciana.

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